شيعه در قرآن كريم
خداى سبحان مى فرمايد (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خيرالبرية )1
آنان كه ايمان آوردند وكارهاى شايسته انجام دادند, همانا آنان بهترين مردم هستند.
جـلال الـديـن سـيوطى (دانشمند بزرگ اهل سنت ) در تفسيرمعروفش به نام ((الدر المنثور في التفسير بالماثور)), در تفسير اين آيه ,چنين مى نويسد ابو هريره گويد: آيا از مقام ومنزلت فرشتگان نزد خداوندتعجب مى كنيد؟
به آن كسى كه جانم در دسـت اواسـت سـوگـنـد, بـه تـحقيق مقام بنده مؤمن
نزد خداوند در روز قيامت , بالاتر از مقام فرشته است اگر مى خواهيد
بخوانيد (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ).
عـائشـه گـويـد: بـه رسـول خدا(ص ) عرض كردم : گرامى ترين بندگان نزد خداوند چه كسانى هستند؟
فرمود اى عائشه ! آيا نمى خوانى اين آيه را (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ).
جابر بن عبداللّه گويد: نزد رسول خدا(ص ) بوديم , على
وارد شدسپس رسول خدا(ص ) فرمود بـه همان كسى كه جانم در دست اواست سوگند,
اين وشيعه اش , به تحقيق , رستگاران اند در روز قيامت واين آيه نازل شد (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية ).
پـس از آن هـرگـاه اصـحـاب پـيـامبر(ص ) على را مى ديدند كه مى آيد,مى گفتند: ((خير البريه آمد))2.
ابو سعيد گويد: على , خير البريه وبهترين مردم است3 .
ابن عباس گويد: وقتى اين آيه نازل شد, رسول خدا(ص ) به على فرمود ((هان ! تو وشيعيانت در روز قيامت از خداوند راضى وخداوند از شما خشنوداست ))4
.
على گويد: رسول خدا به من
فرمود آيا نشنيدى سخن خداى را كه مى فرمايد (ان الذين آمنوا وعملوا
الصالحات , اولئك هم خير البرية ), تووشيعيانت هستيد, قرار ما كنار حوض
كـوثـر, آنـجـا كـه هـمـه امـت هـا براى حساب وكتاب مى آيند, تو وشيعيانت
زيبا چهره وگرامى واردمى شويد5.
علماى اهل سنت كه اين تفسيررا ذكر كرده اند بسيارند, براى نمونه
, علاوه بر جلال الدين سيوطى , طبرى در تفسيرش , حاكم حسكانى در شواهد
التنزيلش , شوكانى در فتح القديرش , آلوسى درروح المعانيش ومناوى در كنوز
الحقائقش را يادآورمى شويم .
وهـمـچنين خوارزمى در مناقب , ابن صباغ مالكى در فصول المهمه , ابن عساكر
در تاريخ دمشق , شـبـلـنـجـي در نـور الابـصـار, ابن الجوزى در تذكرة
الخواص , قندوزى حنفى در ينابيع الموده , هـيـثمى در مجمع الزوايد, متقى
هندى در كنز العمال وابن حجر در الصواعق المحرقة نيز همين تفسيررا ذكر
كرده اند.
با اين دليل محكم ومتين , جايى
نمى ماند كه پژوهشگران قانع شوند به سخنان برخى تاريخنگاران كه معتقدند
پيدايش شيعيان پس ازشهادت امام حسين (ع ) بوده است .
1- سوره بينه : 7.
2- مناقب خوارزمى : 62.
3- الدر المنثور ج8 : ص 589 , تذكرة الخواص : 18.
4- الدر المنثور ج8 : ص 589 , تذكرة الخواص : 18.
5- الدر المنثور ج8 : ص 589 , تذكرة الخواص : 18.
شماره تماس جهت :