جن دركلام وحي وعترت(2)
رانده شدن جنّ
رانده شدن جنّ از آسمان، یکی از مطالب
قابل دقت قرآن است. آیات 8 تا 10 سوره جنّ مبیّن این مطلب است که جن قبلاً
محلهایی در آسمان برای استراقسمع داشتهاند و سپس دیدهاند که آسمان پر از
نگهبان و شهاب است و شهاب در کمین آنهاست که استراقسمع میکنند، پیش خود گفتند:
نمیدانیم آیا خداوند در اثر این تحول، رشد و کمالی برای اهل زمین اراده کرده و یا
بلایی به آنها خواهد رسید. در روایات اهلبیت علیهمالسلام منقول است که این تحول
بعد از ولادت رسول اکرم صلیاللهعلیهوآله اتفاق افتاد و از اهل سنت آن را در
وقت بعثت آن حضرت گفتهاند و آن را در مجمعالبیان ذیل آیه 18 سوره «حجر» از ابن عباس و در سوره «جنّ» از بلخی نقل کرده است. در
«تفسیرصافی» در سوره «جنّ» از احتجاج از حضرت امام
صادق علیهالسلام نقل شده: این ممنوعیت برای آن بود که در زمین چیزی مانند وحی از
خبر آسمان نباشد و آنچه از جانب خداوند آمده باشد، ملتبس نگردد...ناگفته نماند
آیات قرآن دالّ بر آن است که در آسمان محلی برای دانستن اسرار خلقت و کارهای آینده
روی زمین وجود دارد که جنّیان به آنجا نزدیک میشدهاند. عدهای از دانشمندان
مسلّم گرفتهاند که پیامهای مرموزی به طور مرتب و موجهای منظّم از آسمان به زمین
ارسال میگردد و آن را «بیسیم کیهانی» نام گذاشتهاند. «کارل جانسکی» به سال 1932 میلادی 8 ماه مراقب گرفتن این پیامها با بیسیم
خود شد و دید هر شب چهار دقیقه از شب قبلی زودتر ارسال میگردد و آن به واسطه این
بود که گردش زمین به دور خورشید موجب میشود غروب و طلوع ستارگان هر روز چهار
دقیقه زودتر از روز قبل باشد. در پایان سال 1933 میلادی سمیناری از متخصصین این
علم منعقد شد. جانسکی در این سمینار طی بیانیهای از مشاهدات خود پرده برداشت و
متذکر شد که در ستارگان موجوداتی میباشند که قادر به تکلّم هستند و این پیامهای
آسمانی که با تلسکوپهای بیسیم قابل دریافت هستند، انسان را در شناخت هر چه بیشتر
جهان کمک میکنند... در فوریه سال 1942 دلائلی بر صحت نظر جانسکی اضافه شد؛ زیرا
دیده شد که یک سلسله پیامهای فضایی، کار جهتیابی راداری را که در انگلستان به
کار گذاشته شده بود، متوقف کرد.
دانشمندان پس از کوشش فراوان بالاخره
دریافتند که این وقفه در اثر یک سری پیامهای تلگرافی است که از یک سوی ناشناخته
از ماورای افق بوده است و فعلاً این مطلب را دانشمندان تقریبا مسلّم گرفتهاند(1).
ولی از نظر قرآن مجید چنانکه در سابق
اشاره شد، این مطلب مسلّم و حتمی است. نویسنده کتاب فوق
عقیده دارد که جنّ برای شنیدن چنین اصواتی به آسمان نزدیک میشدند نه برای شنیدن
وحی؛ زیرا وحی را جز کسی که به او وحی میشود، کسی نمیشنود.
خلاصه؛ آیات قرآن روشن میکند که جنیان
میکوشیدند تا آسمان را رصد کنند و اسرار آن را به دست آورند تا از اسرار خلقت و
حوادث آینده مطلع شوند(1). آری این بود اوصاف و
ویژگیهای جنّ از دیدگان قرآن و عترت علیهمالسلام اما افراد ناآگاه که
نتوانستهاند حقیقت جنّ را حداقل تا حدودی بشناسند، ره افسانه زدند و خرافات زیادی
درباره این موجود ساختند که با عقل و منطق سازگاری ندارد.
پی نوشت ها:
2. مأخذ قبل: ص28 - 29.
3. تفسیر نمونه: همان ج، ص 154.
4. قاموس قرآن: همان ج، ص 63.
1. جنّ و شیطان: ص 63.
2. مأخذ قبل: ص 63.
3. تفسیر نمونه: ج13، ص 475، 476.
1. قاموس قرآن: همان ج، ص 67.
2. وسایل الشیعه: ج14، ص91.جنّ و شیطان ص 56.
3. وسایل الشیعة: ج14، ص 91.
4. قاموس قرآن: همان ج، ص 64.
5. تفسیر نمونه: ج19، ص 286.
1. تفسیرالمیزان: ج20، ص 185 - 186 - 187 - 190 - 191 - 193 - 198 - 199.
2. میزانالحکمه: ریشهری، ج2، ص118.
1. معارف قرآن: ص 316.
2. جنّ و شیطان: ص 71.
3. وسایل الشیعة، ج3، ص 452.
4. مأخذ قبل: ص 76.
5. وسایل الشیعة: ج1، ص 252.
6. همان، ص 252.
1. جنّ و شطان: ص 52.
2. اصول کافی: ج1، ص 394.
1. (نقل از کتاب قرآن بر فراز اعصار: تألیف عبدالرزاق نوفل).
2. قاموس قرآن: همان ج، ص 68 - 70.
شماره تماس جهت :